Ano 2020#ciencias-humanas

Sobre o tema

A reflexão filosófica sobre a vida em comunidade é um tema fundamental na obra de Aristóteles. Ao associar a cidade e a comunidade a um bem comum, ele destaca a importância da ética e da política na busca pela felicidade e pelo bem-estar dos indivíduos. Essa discussão é central para entender como as sociedades se organizam e como os seres humanos interagem uns com os outros.

Tópicos relacionados

  • Filosofia política
  • Ética aristotélica
  • Comunidade e sociedade
  • Bem comum e felicidade

Enunciado

Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens.

ARISTÓTELES Política. Brasília: UnB,1988.

No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber:

Alternativas

  • A)

    Ética e política, pois conduzem à eudaimonia.

  • B)

    Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.

  • C)

    Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.

  • D)

    Democracia e sociedade, pois se referem a relações sociais.

  • E)

    Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.

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Perguntas frequentes

Qual é o objetivo principal das comunidades segundo Aristóteles?

Segundo Aristóteles, o objetivo principal das comunidades é alcançar um bem comum.

Quais são os dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade destacados por Aristóteles?

Aristóteles destaca a ética e a política como elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade.

O que é eudaimonia na filosofia aristotélica?

Eudaimonia é um conceito aristotélico que se refere à felicidade ou ao bem-estar pleno e duradouro, alcançado através da virtude e da razão.

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